屏東瑪家鄉｜台灣普羅旺斯絕美畫面部落文化巡禮超感動部落傳統鼻笛DIY體驗-禮納里部落－西莉亞玩樂人生

NeoImage_副本1.jpg

我們一行人道別神山部落熱情的朋友們之後，接著驅車前往瑪家鄉禮納里部落，話說禮納里部落可是在西莉亞決定展開這趟旅行時，非常期待的行程之一，至於為何呢？那是因為公司同事恰好過年期間也曾造訪禮納里部落，他一聽到西莉亞也會來到這裡，興奮地說到禮納里部落非常值得探尋，這也讓西莉亞尚未成行之前，對於禮納里部落有著無限美好想像，這不？！西莉亞終於來到殷殷期盼的禮納里部落一探究竟囉！

｜屏東瑪家鄉。禮納里部落｜

地址：屏東縣瑪家鄉瑪家村和平路1段63號

電話：08-7997245

開放時間：08：30~17：00

臉書粉絲專頁：禮納里遊客中心

｜禮納里部落(好茶部落)文化巡禮｜

首先我們先前往禮納里遊客中心，這時穿著著族服的美花姐帶著親切的微笑，正迎接著我們的到來，本身來自於花蓮阿美族的魯凱媳婦美花姐，這一天即將帶領著我們熟悉這一座有著遺落仙境的南國迦南美地，被喻為台灣普羅旺斯的屏東瑪家鄉禮納里部落。

▼禮納里遊客中心整體建築外觀十分吸睛，目前是由茂林國家風景區管理處監督管理，遊客要是來到禮納里部落，建議可以先來遊客中心洽詢周邊值得探尋的景點，而遊客中心廣場上所繪製的代表著魯凱族文化的圖騰、百步蛇、陶壺、百合花....等等，美花姐沒有提起，我們還真沒有仔細欣賞呢。(笑~)

▼前身為紅藜故事館的屏東縣禮納里公共服務中心，主要是為了服務部落老人家，服務中心設有老人日托站，以及備有中央廚房的關懷餐點。

▼禮納里公共服務中心的牆面上一幅大型的創作作品，作品名稱為「無言的抗議」，藝術創作者：杜寒菘先生，這幅創作主要是提醒族人及遊客到訪部落時，是否能夠以尊重為出發點，因為禮納里部落總共有三個鄉三個村與兩個族群，不論是彼此的相處或是外來遊客的造訪，真的都需要彼此尊重在地部落文化。

▼這裡是部落用於烘乾芋頭的處所，周圍種植著許多部落主要食材，不論是月桃、紅藜、芋頭以及高粱，部落將其整地種植，不僅美化環境也可以摘採大自然賜予的恩典。

▼我們走著走著突然注意到部落入口處有著一座大石碑，石碑刻著「Saabaw」讓人迷惑，美花姐說到這是魯凱族的問候語，據說「Saabaw」用途非常廣，因為口語音調不同關係，所以可以用於打招呼、道歉、慰問或致謝，可以視當下情境和語氣而有著不同的交談意義。

▼說到禮納里部落，不得不提到2009年莫拉克颱風帶來的八八水災，當時水災重創霧台鄉，周遭的原住民部落甚至經歷了滅村浩劫，因此被迫遷移至重建永久屋的「禮納里部落」。

Rinari(禮納里)意思為「我們一起走、大家一起往那兒去的地方」，剛剛前面說道禮納里部落由三個鄉所組成，也就是三地門鄉大社(村)部落、瑪家鄉瑪家(村)部落以及霧台鄉好茶(村)部落遷居組合而成，三部落各取其中一字恰巧組成「大家好」一詞，也許就是這麼恰恰好，但更深一層的含意也可以代表他們堅強展開新生活的勇氣，這也意味著當地住民落地生根、親土親人的個性。

▼如果大家有機會來到禮納里部落，也請配合部落防疫注意事項，畢竟部落有許多老人家及小朋友，彼此保持社交距離並遵守部落防疫規定，輕鬆暢遊禮納里部落之際，也讓部落的朋友們擁有一份安心。

▼這一座是屬於好茶(村)部落的天主堂，據美花姐說道，禮納里部落的三個村，都各自有專屬的宗教信仰與建築，不論是望彌薩或是做禮拜都在自己村裡的教堂進行宗教儀式。

▼我們來到部落舉辦豐年祭的場地，有趣的是場地外圍會擺上柵欄，只要族人穿著服飾不夠整齊(當然是要穿傳統族服啦！)，那就不准進入會場，目前會場閒置就讓當地朋友練習射箭，旅伴興致勃勃也練習了起來，只是人家射箭距離五十米起跳，咱們小試身手....嗯....兩公尺就好。(笑~)

另外豐年祭期間，這裡也會搭建起三層樓高度的鞦韆，慶典活動有盪鞦韆、爬繩、背小米負重、男生單腳公牛隊....等等。

▼大家猜看看這是甚麼呢？這也是西莉亞第一次見到這個小玩意兒，它其實是沙盒樹生長出來的沙盒子(果實)，成熟時果實會爆裂，然後將種子彈出果實外，據說畫面非常逗趣，至於沙盒子(果實)乾燥時搖之作響，可供觀玩。

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_部落文化巡禮

▼我們一行人悠閒漫步於禮納里部落古茶柏安街，沿途可見利用石板雕刻而成的藝術作品，每一件作品都有其含意，藝術家利用創作傳神地紀錄著好茶(村)部落的歷史故事及遷村發展過程。

西莉亞不得不提一下，世界建築文物保護基金會（WMF）2016年宣布位於舊好茶聚落的魯凱族石板屋，入選世界文化資產，它也是台灣第2個入選的文化資產，其實也因此更凸顯石板屋聚落的保存意義。

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_部落文化巡禮

▼這時候的美花姐正從自己的手機將舊好茶聚落的照片分享給我們，輕聲細語訴說著當年88風災那一場浩劫將自己的家園破壞殆盡，也許現在提起這段過往帶了些許雲淡風輕，但我想在部落族人心目中留下的卻是這輩子永難抹滅的難忘印記。

▼禮納里部落四處可見到藝術家彩繪作品，濃厚的原民圖騰畫面總是讓我們充滿著視覺上的衝擊，也更加深我們對於禮納里部落的深刻印記。

▼禮納里部落的永久屋以木造建築為主，有獨棟也有雙拼、平房或兩層樓，主要建造單位為世界展望會、紅十字會及慈濟，特別的是每一棟都因著主人不同的個性展現截然不同的樣貌，非常值得大家仔細欣賞。

▼當下的我們輕鬆自在漫遊在禮納里部落街道上，整齊劃一棋盤狀的街道搭配上一棟棟造型極具特色的永久屋，西莉亞居然一瞬間以為來到了日本合掌村，但不同的是禮納里部落的房屋總有著專屬於它們的傳統文化洗禮。

▼西莉亞特別分享位於禮納里部落某處角落的這一台販賣機，大家可能想說要是逛到口渴了，還可以投販賣機買瓶飲料，不不不....其實這是一台專販售禮納里部落所有藝術作品的明信片，經過美花姐說明，我們大夥兒驚呼連連說著原來是這麼一回事啊....

▼說到禮納里部落17巷可是非常有名氣，這一條巷子有好幾間當地隱藏美食，不論是魯凱族特色風味餐點、小米年糕、各種口味的泡芙、藍色香草茶及美味的愛玉冰....等等。有些餐廳據說要是沒有提前預約，不好意思還真吃不到耶....

▼我們來到階級比較高的魯凱族公主的家，不過大家可能會很好奇，為何公主的家門口擺放著男性守衛者圖騰呢？簡單來講在以前的時代，魯凱族公主位階很高，所以周圍會有許多守衛者保護著她，目前部落的公主已經80多歲了，不過她的孩子們也會繼續繼承她的身分，因為魯凱族的階級身分屬於世襲制度。

據美花姐說到在好茶部落抽永久屋都是公開公平公正，除了當家大頭目可以有優先選擇權之外，其餘的族人不論階級都要抽籤決定永久屋住所。

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_部落文化巡禮

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_好茶基督長老教會

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_好茶古茶柏安部落入口意象

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_瑪家部落入口意象

｜瑪家遊客服務中心-鼻笛工藝DIY體驗｜

我們結束完了禮納里部落其中的好茶部落文化導覽之後，緊接著來到對面的瑪家部落，等一會兒我們準備在瑪家遊客服務中心進行排灣族、魯凱族傳統樂器"鼻笛"工藝DIY體驗。目前瑪家遊客中心正在整修階段，待4月份整修完成會正式營運，未來遊客中心二樓手作教室會推出許多部落傳統文化體驗課程，我們一起期待吧！

▼屏東瑪家鄉_禮納里部落_瑪家遊客服務中心

▼說到原住民傳統樂器"鼻笛"，大家肯定也非常好奇吧！其實這也是西莉亞第一次接觸這一項部落傳統樂器，簡單來說，鼻笛指的是各種以鼻吹奏的樂器，通常具有以鼻吹氣的吹口，以及用以改變音高的指孔，還有需要以控制氣速來改變音高，特別的是鼻笛並沒有正統樂譜，台灣的原民部落比較特別的是排灣族及魯凱族都是吹雙管鼻笛，布農族、阿美族、泰雅族、鄒族則是吹單管鼻笛。

"鼻笛"常見於東南亞、大洋洲、歐洲、非洲的部落民族，算是南島民族文化的一部分，至於東南亞傳統文化認為鼻笛灌注的是生命的氣息，因為不像嘴巴會說謊、飲食（象徵污穢），鼻笛所吹奏出來的樂章則代表著生命、誠實、純粹。